الصفحة الرئيسية

فارس زعتر كتاباغاندي طريق السلام "إن إسمك، أيها المهاتما العظيم/ قد خلد عزوفك/ عن مغريات الحياة الدنيا الزائلة/ فإذا بملايين الشفاه/ تردد إسمك بقدسية فائقة."( دكتور داهش). الكتابة النقدية عن أعلام السياسة العالمية، محفوفة عادة بالإنحياز، إما سلبا أو إيجابا. وقلما

لا وقتَ لي !.. للشاعرة جيزيل بو خرما لا وقت لي.. فأنا أكفّنُ دمعتيو أعاتبُ الفجرَ الّذي لم ينجلِ علّ السّنابلَ يومَ تبعثُ ثورةٌتعلو وقد خنَقَتْ لُهاثَ المِنجلِ يا موطنًا، في أرضهِ خبزُ السّماطيفُ الإله.. وبوحُ كلِّ مرتّلِ نبضي بقاعٌ ذابَ

كتب فاروق غانم خداج ( كاتب لبناني وباحث في الأدب والفكر الإنساني) : ليست الكلمة حدثًا لغويًا عابرًا، بل أثرٌ يتجاوز لحظة النطق ليبقى في الوعي الإنساني طويلًا، يعيد تشكيل المزاج الداخلي، ويؤثر في طريقة الإنسان في رؤية نفسه والعالم. وقد

رحيل مالك صالح عود من الريحان نحيل على صخر. عابق دائما بالبساتين وبالكروم والحدائق والجنائن. وبرائحة الأرض. تتشمم ترابها من يدين راعفتين. ومن عينين يعشش فيهما البلبل والحسون والدوري وعصفور التين وأبو الحن. تطير العصافير فرادى ومجتمعين من جيوب ثوبه ومن

٥٣٦- عبد الحليم حمود روايةسوسيولوجيا التفاهة "إليك أنت أيها الحادث البيولوجية. يا "هدية" لم يطلبها أحد. يا نتيجة فعل حملوه إسما شاعريا: الحب. لكنه في الحقيقة، لم يكن سوى لحظة من نزق مكتوم.جرى عبر الأرحام، كما تمر نظريات خاطئة في كتب

كتب فاروق غانم خداج ( كاتب لبناني وباحث في الأدب والفكر الإنساني) : في تاريخ الأدب العربي رجالٌ كتبوا بالكلمات، ورجالٌ كتبوا بالكلمات وبالحياة معًا، حتى صار أثرهم تجربةً إنسانية تتجاوز النصوص إلى المصير. وكان أمين الريحاني واحدًا من أولئك الذين

ليلى عساف ديوانا الفراشة ومواصلة المطاردة "أعيش الحياة كما أكتبها بتأمل طويل/أكتب لأصغي إلى النبض الحقيقي للكون/هنا مكان لألتقي مع قارئ أنقل إليه جناحي فراشة/ تخرج من شرنقتها".(المقدمة) عادة، تكتب الفراشة الأفق بجناحيها. وتحمل الرحيق بقدميها. ثم تلون الأثير بألوانها. تستعيرها