أركولوجيا الشعر والشاعر
أبو ريشة نموذجا
“…ثلاثون سنة لحقبة شعرية، كان أبو ريشة أحد أسطع نجومها،حقبة شعرية أعطت الكثير للشعر العربي، إذ نقلته عبر إنفتاحها على الثقافات والمدارس والتيارات الشعرية، من حال إلى حال. وبموت أبو ريشة يتجدد البحث عن تلك الحقبة الشعرية ورموزها، وفي طليعتهم عمر أبو ريشة.”
يدقق كثيرا الناقد الأستاذ جهاد فاضل، وهو يحفر على الشعر وصاحبه، في كتابه القمين والثمين: “عمر أبو ريشة، شاعر من بلاد الشام”. يريد أن يصل إلى اللقى، والتحقيق فيها والتحقق منها. ولا غرو فقد وقف في دراسته هذة، على المكونات الأساسية لشخصية عمر أبو ريشة، وعلى التكوينات الإبداعية، التي تجلت في قصائده التي لا تنسى، مهما طال بها الزمن.
“لقي عمر أبو ريشة الكثير من النقد في حياته وبعد وفاته…. فابو ريشة إكتفى من الشعراء الأقدمين بمطالعات يسيرة لا تفي بالغرض الذي ينبغي أن يتلمسه من يندب نفسه لقدر عظيم في الشعر”..
حفر الأستاذ جهاد فاضل على صورة الشاعر، في مناعته الأصلية، و ردنا إلى الجذور الأولى لتلك الشخصية الجاذبة، والتي كانت محل منازعات ومناقشات ومنافسات نقدية كثيرة. حفر في الجغرافيا، كما حفر في التاريخ، وأجلى لنا تلك الشخصية القابلة للجدالية. دقق كثيرا في الهوية، وفي البيئات التي أنتجتها. ورد النتائج إلى أسبابها، كمحقق، أم كمحام، لا فرق! كان الأستاذ جهاد فاضل يريد الوصول إلى الحقيقة كاملة، ولو إضطره عمله، لكثير من المقارنات التي إعتمدها: سواء بينه وبين شعراء عصره. وشعراء مصره.. أو بينه وبين شعراء القدامة. فالأستاذ جهاد فاضل كان يريد من عمله، الوصول إلى السر وأخفى.
” لا يجادل أحد في أن لكل زمان شعره. فالشعر نتاج زمن معين، كما هو نتاج بيئة إجتماعية تحيط بالشاعر…”
عاد الأستاذ جهاد فاضل، إلى الترجمات وكتب النقد والأدب. وكذلك إلى قصائد الشاعر الأولى والمتأخرة. فوقف على الكثير من الحقائق الشعرية، وأماط اللثام عن وجهها: بين كيف يكون التقليد. وبين كيف يكون التجديد. فكان أن أنصف الشاعر، كما لم ينصفه، احد من قبله، لا من جهة النقد الحصيف، ولا من جهة الإشادة والتعريف. فهو أمام شاعر، عاش ملء ثوبيه: وريثا لعائلة عرفت الأدب والمجد والدبلوماسية والقومية والوطنية. ولم تتأخر عن قولة أو عن موقف، أو عن حكمة.
كذلك نراه ينتقل، إلى التمعن في جميع قصائده، والتمكن من سبر أغوار شعره. وتزكيته بالحداثة الشعرية، وهي في أول الطريق إليه. فكانت تكفيه الإشارات والتلميحات، حتى لا يبدو جائرا ولا مجترئا، بل ناقدا، يقول عن الشيء في موضعه.
“بدأ عمر أبو ريشة مسيرته الشعرية، شاعرا مسرحيا. ففي عام ١٩٢٩، وهو في بداية العشرين من عمره، وضع مسرحية شعرية بعنوان( رايات ذي قار)… ساهم في ذيوع شهرته، بعد أن كان مجرد شاعر ناشئ… لوصوله إلى الشام، وإلى بقية العالم العربي لاحقا.”
الأستاذ جهاد فاضل رجل أدب وعدالة. أراد في كتابه هذة أن يقدم دراسة أكاديمية، عن شاعر لا يزال يعيش اللحظة التي عاشها، ولو بعد غيابه. فجعل من خزانة الشعر العربي تتسع له، رغم ضيق حيزها. لأن الأستاذ جهاد أديب منصف للشاعر ولشعره، ولو كثر القول فيه، كثرة عظيمة.
“عمر أبو ريشة أحد أعلام الشعر العربي في القرن العشرين. هو واحد من قلة باقية من شعراء ذلك القرن…”
تتبع الأستاذ جهاد عمر أبو ريشة، قدما على قدم. وكان يشهد له. وكان يشهد عليه. حتى وجدنا شاعرنا، وكأنه تحت قوس المحكمة.
“لم يعترف الشاعر عمر أبو ريشة يوما بشعراء التفعيلة الذين كانوا ينظرون إلى أنفسهم على أنهم ممثلو الحداثة والتجديد، وإلى سواهم على أنهم شعراء التقليد والمناسبات…”
ولا غرو فمحكمة الشعر تفخر بأن الأستاذ جهاد، هو من بين حكامها. وهو الذي أمضى زمنه كله، تحت أقواسها، منذ شبابه الأول، إلى عصرنا. فحق له أن يقول ما يقول، لأن أحلامه تصدر عن علم وعن معرفة، وعن قلب محب، بل عاشق، لشاعر، طوى سيرته ورحل، دون أن يعوزه الشعر، ودون أن يعتازه، وهو سليل أمجاد، يقرأ المجد بالفخار. ويقرن الفخار بالمجد.
” يلاحظ الباحث السوري هاشم عثمان في كتاب له …أن قصيدة عمر أبو ريشة في(طائرة) تشبه في موضوعها قصيدة نزار قباني( غرناطة)…. يحسن التحقيق في هذة التهمة وبالتالي جلاء الحقيقة…”
أبو ريشة حقا، في كتاب الأستاذ جهاد فاضل، تجلى عن شاعر عدل بقومه وبوطنه وبتاريخه وببيئته. ولو أنه قصر ثقافيا، عن أطواد الثقافة التي كان قد تأدب بها. فما بانت ثقافته الغربية في شعره، ولو كان قد أغرق شعره كله بالثقافة العربية القديمة، التي لوى عنقها. إذ التجديد في الشعر عنده، فما أكسب، وما أجدى وما أغنى.
“ثمة مشاعر كثيرة، كانت تطوف بعمر أبو ريشة وهو يكتب قصيدته الأخيرة هذة … شعر عمر في لحظة من اللحظات بأنه جنى على هذة المرأة… فلم تحصد في النهاية ما أملت به.”
حقا كانت رافعة الشعر والشاعر، هي الوطنية والروح القومية، التي صعدته، إلى القطوف الدنى. فسابق جميع شعراء عصره. وربح الرهان: شاعرا وطنيا منحازا إلى شعبه وتاريخ أمته. ولو أنه كشف عن وجوه الخذلان جميعا في برهتها السوداء الراهنة!.
” ويلاحظ الكتاب أن ما بذله عمر أبو ريشة من الكد وراء خلق الصور المبتكرة وحشدها، في أكثر شعره، والرجوع عليها بالنظر والتدقيق، يقف وراء قلة محصوله الشعري، بالقياس إلى عمره الطويل، ووراء تقطع نتاجه، بالرغم من إعلانه قرب إتمام نماذجهه منه، ووراء القعود عن تتبع مسالك الحركة الشعرية المعاصرة، وتطوير أداته الشعرية…”
د. قصي الحسين
أستاذ في الجامعة اللبنانية.
