*”عطر الغياب: انزياحات الحواس والقداسة عند الشاعر “فوزي يمين”*


كتب الشاعر د. فاروق شويخ :

مجموعة “فوزي يمين” الشعرية تحتمل قراءة كثيفة متكررة، وتُغري الناقد بالسعي الجادّ وراء ما تكتنزُ القصائد من رؤى تنفذ إلى المعاني الخبيئة في الواقع الحسيّ وما خلفه. سأعمد إلى الولوج في قصيدة واحدة لا غير، لإيماني أنها، في هذه القراءة القصيرة والعاجلة، توجز للقارئ مشهدًا شبه مكتمل لأفكار الديوان ومضامين بعض القصائد.

قصيدة “عطرٌ” هي قصيدة مغمورة بعطرٍ من الصور الوجدانية والتجليات الحسيّة التي تتكئ على الإيحاء والغموض. تنبني القصيدة على محور الافتتان بعطر امرأة، لكنه عطر رمزي لا يقف عند حدود الحواس، بل يمتد ليشكّل مدخلًا إلى تجربة وجودية وجمالية أوسع. بحر الرَّمَل يضمّ هذه الأبيات مضيفًا إلى معانيها الرشيقة رشاقة إيقاعه، بعيدًا من تعقيدات المعاني الفكرية والميتافيزيقية والرؤى الغيبية.

اللغة والصور:
اللغة تنتمي إلى حقل الهمس والرهافة، حيث العطر ليس مجرّد رائحة بل كائنٌ يتسلل من خلف التلال، محمّلٌ بـ”ألف جواب وسؤال”، أي أنه رمزٌ للغواية والدهشة، وربما للأنوثة كقوة شعرية خارقة. الصور تنبع من عناصر الطبيعة: التلال، الدوالي، الجبال، الثلج، الشال… ما يضفي طابعًا صوفيًّا يجعل العطر تجلّيًا للسر.

أبرز الأفكار في القصيدة:

1. العطر كوجود شعري حيّ:
   – هو ليس مادة عابرة، بل كيان يخترق الزمان والمكان (“تنتهي أزمنة العطر به”).
   – يتحول من شيء محسوس إلى طقس صوفي وشبه ديني (“بصلاة الملح تزهو طلبتي”).

2. المرأة ككائن غامض/مقدس:
   – يلمّح الشاعر إلى أن المرأة ليست فقط ملهمة بل حاملة لسر أبدي (“سرُّكِ الأبقى”).
   – يحذّر من الإفشاء (“لا تفوحي، العطر رهنٌ بالزوال”)، مما يشير إلى الخشية من تبديد الجمال حين يُكشف كاملاً.

الشاعر فوزي يمّين

3. الزمن والمنفى:
   – هناك طيف من الرحيل والانفصال والحنين، عبر استخدام كلمات مثل “المنفى”، “الارتحال”، “زوْرقي”.
   – ذلك يشير إلى ثنائية الحضور والغياب، فالعطر هو ما يبقى حين تغيب المرأة، أو لعلّه ما يدلّ على غيابها.

4. الجمال بوصفه مطلقًا:
“يُكمِل التبشير في فصل الجمال”، إشارة إلى أن وجود هذا “العطر” هو نوع من الأنبياء الجماليين.

الخلاصة:
القصيدة قائمة على إحلال الحواس محلّ الفكرة، ولكن عبر بنية من الرموز والانزياحات الصوفية، ما يجعلها تجربة شعرية تشبه التأمل في عطر لا يُشمّ، بل يُرى، ويُصلّى له، ويُخشى عليه من الزوال. إنها قصيدة عن “الغياب الذي يحضر” و”الحضور الذي يختفي”، وعن المرأة كمعجزة لا يجب أن تُمسّ كثيرًا، كي لا تضمحلّ.

الشاعر والناقد د. فاروق شويخ