لأكون “

—-

هكذا … و دون علّة

اعتلّ تسلسل حروف الأبجدية

***

من أوّل خلق الأبجد هوّز

و الألف البكرُ يتسامى في أوّل الصفّ

كوصيّ على اتزان سَير الّلغة

ماذا فعلتْ الّلام به ! أو سقتهُ سِحرَ اليهود ؟

حتى حلف عليها بمقولة العرب لضيفهم :

( الصدر لك و العتبة لنا )

تنحّى بابتسامةٍ راضية لها جالساً في الموقع الثاني

و ما الذي أتى بالكاف لورائهما ؟

بعلمي كانتْ تُكفكِفُ دموعها وراء العين و القاف

الذي استحوذتْ عليهِ قلّة حيلتنا في لملمة شتاتنا

مردّداً للعين : ( قفا نبكي ) فتضمّ جفنها

الكاف الشقيّة تركتْهما و الشقاء في الخلف

ها هي تسرحُ و تمرحُ في المقعد الثالث بجانب الألف

لابدّ أنها غيّرتْ سياستها و أظهرتْ الكثيرَ من شاماتها

من الطبيعي الآن أن نرى الواو خلف الكاف مباشرة

فهو العاشق الولهان لكافه المفتوحة الذراعين ” واو العطف “

النون الحاوية الحانيةُ

( نونهنّ نردي و إن لم تصدّق .. فردّ لعينيكَ ثانية وردي )

دفعها حدسها لتتبّع خطوات الكافَ و الواو .. هي النون الأمّ

تلحقُ أبنائها إن سحبتهم الغواية لجبّ الغاية

تحسّ بدقات قلبها قد نقصتْ .. فتتفقّـد

تتشكّل هنا ” لأكون ” كعنوان لديوان أمّارٍ بالسوء

*****

ما زلتُ أبحثُ عن دالي

هذه الدّال اللعينة لها مزاج يشبه تشرين

تحتارُ لأمرهِ فمرّة يقولُ : لا أبداً و أخرى : آمين

دالي المتمرّد .. قبل قليل رصدتهُ يلعبُ مع الملائكة

يرشّ على أجنحتها الماء و يضحك

كطفل متأمّل أن يلقنوهُ براءة الكَلم

لا تفسيرَ لغياب الإدلاء بدلوه الآن

إلّا أن يكون يتراجم بالمعاني  مع شُلّة الجّن

يخيفونهُ : نار.. نار

يردّ دالي: نور.. نور

*******

أسبّ السّبب الذي تسبّب لي بضجّة هذا النص

سأخرجُ الآن من هذه الصفحة الصيّادة لفلسفة اللاوعي

ألحقُ بقصيدة تدّعي المنطق الخلّاق

لأتكوّن كدلالة  لتشرين القادم.

__

—–