ميزان الزمان
  • الصفحة الرئيسية
  • امسيات
  • قصائد
  • شهرياد الكلام
  • ومضات وأدب وجيز
  • حكاية و قصة
  • مسرح
  • للمساهمة في النشر اتصل بنا
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
ميزان الزمان
لا نتيجة
عرض جميع النتائج
 
ملاك عطوي تقرأ في ” البناء ” كتاب ” زهور بريّة على كوكب غامض ” ل يوسف رقة : دعوة للتأمل في الحب والحياة والحرية 2026/02/27
كاترين كرم تحمل ذاكرة الصحراء إلى هونغ كونغ : لوحات السدو مرآة لحياتي المتجولة 2026/02/27
أحمد راتب عرموش كتابا : البئر المهجورة( قراءة د. قصيّ الحسين ) 2026/02/24
التالى
سابق

د. قصيّ الحسين يقرأ جنان خشوف في ” السادسة والربع ” : متعة البرهة الصافية

د. قصيّ الحسين يقرأ جنان خشوف في ” السادسة والربع ” : متعة البرهة الصافية
منصة: قراءة نقدية
27/02/2025

جنان خشوف في “السادسة والربع”:
متعة البرهة الصافية

أدب الرسائل أم فن الرسائل. أدب الخاطرة، أم فن تسجيل الخاطرة. أدب البرهة، أم فنها… ربما كان كل ذلك وأكثر، حين نقف على ديوان “جنان خشوف: السادسة والربع. دار نلسن-2023: 80 ص. تقريبا”.
” أبكي ألم إصبع يدي السادس في يد من خمسة أصابع. أبكي شعري الميت على الوسادة. ولم يكن له رثاء. ابكي لأن الحلق يترك أثرا أخضرا على أذني. أثرا تغسله قطة واحدة.”

مثلما أرجح، كان لهذا الديوان الصغير، الخارج لتوه من فرن القلب، أن ينحو هذا المنحى. لأن مثل الشاعرة حنان خشوف، مولجة بتبديد الفراغ. مولجة بتبديد الفراغات، بالكتابة. بالقص. بالأحدوثة. بالحكاية. بالشعر. ذلك لأنها لا تريد للكآبة أن تتسلل إلى نفسها. إلى قاع نفسها. ولهذا نراها تحدب على النسيج الأدبي في ذائقتها. في لعابها. وتحت لسانها، تصوغ منه أدب المتعة الصافية، مثلما تصاغ الشرنقة!. تؤسس لفن لا يخطر على بال الكثيرين. تشرع أبوابه للضوء. تشرع نوافذه لغمزات القمر في أويقات السحر. تريد أن تملأ صحون نفسها، بأدب الرسالة. بأدب الخاطرة.


” إزرع لي صدرك توتا/ وإحرق صوتك كبخور مساجد جسدي/ وأنس أن الورد مفاتيح/ لا مفتاح للسماء/ وطوبى لمن يعتليها.”

رسائل كثيرة، يسجلها هذا الديوان التحفة. ديوان جنان خشوف. منها ما هو للنساء. ومنها ماهو للرجال. منها ماهو للصغار. ومنها ماهو للكبار. رسائل كثيرة تخرج على حين غرة، من قاع نفسها. من قاع روحها. تنسجها كما العنكوبة حلقات حلقات. بيوتا بيوتا. ترى فيها الوهن إلى جانب الدقة. إلى جانب الجمال المصاغ شللا من الشعر المنثور. وحللا من النثر المعقود. فتقول في نفسك وأنت تقف قارئا: أو غير ذلك يكون الأدب، في البرهة الساطعة؟.


” كنت ماء جاريا أغسل به ذنوب الأواني/ صليت وصليت أني مهدورة/ وأن أصبح كأسا تجمع مائي.”

الشاعرة جنان خشوف

روح حضارية متوثبة للحياة العصرية، إنما هي روح الشاعرة جنان خشوف في رائعتها: “السادسة والربع”. تسجل خواطرها وتمضي ليومها. تعمل مثل الآخرين وربما أكثر منهم بقليل أو كثير. ولكنها حين تؤوب إلى كهف الروح، تبرز مثل الساحرة. تلتقط الأشياء العفوية، وتعيد نسجها. ثم تعيد لنا نسيجها. فإذا هي من رقع شمسها، حالما تدخل أشعتها إلى روحها. تبدد الظلمة الحالكة، وترخي عليها غلالة المتعة الصافية.


” أنت الألوان في لوخة من فحم/ وصوت العصافير قبل أن تستيقظ المدينة.”

في الوقت الذي تتفاقم العلاقات. وتتناطح الأفكار. وتكثر الهلوسات. ويعظم التشدد والإستقواء، تعيدنا الشاعرة بحسن رسالتها والخاطرة، لتغيير مجرى الريح بالإيماء، وبالنظرة الخاطفة. تعيدنا لتغيير المفاهيم وتصويب المسارات. تعيدنا لمقتضيات الحياة العابرة. فلا شيء عندها للوهن. ولا للكسل. ولا للفراغ في النهارات وفي الليالي القاتلة. وإنما كل شيء للتحفز والعودة من البرهة الخائبة.


“تمد شفاهها أربعة أمتار/… إفرشي أي شيء، لا يهم/ فقط لا تلطخي ثوبك الأخضر”.

ما يعزز صورة الشاعرة جنان خاشوف، هو هذا الديوان الذي يمتلئ بالشخصية القوية والغامضة. بالشخصية المستقلة والمتمردة على الأعراف في لحظة واحدة. بل ما يعزز صورتها هذة، هو ما تقوم به غداة مآتيها من شؤون وشجون أعمالها، بالرواح إلى مآتيها الأخرى، من شؤون وشجون شعرها وأدبها ورسائلها وتسجيلاتها. تلك التسجيلات العفوية، التي تمثل في أدبها، مثل القوة الناعمة.
” إجلس هنا وإصمت/ ودعني أعزف لنا حتى تسقط يداي/ كنت كلما وجدت بي ثقبا/ أخفيه بوشم.”

جنان خاشوف، صانعة الحوارات الدائمة. تذهب من الحوار الذهني، إلى الحوار العقلي. إلى الحوار العاطفي. إلى الحوار الفلسفي والنفسي. تظل تنسج في دنيا حواراتها، حتى الأغفاء والإغماء في حضن غيمة شاتية.


” يدك التي تعرف كل شيء/ إبترها/ وأصبب كراهيتك قالبا ذهبيا مكانها.”

تذهب من بكاء إلى بكاء. تعزف غصون القلب، تماما مثلما يعزف الشتاء أغصان الأشجار. فلا شيء يشفيها أو يشقيها. فهي متعة البرهة الصافية.


“ كتفا على كتف/ عبر شطين متوازنين/… أسلمك شامات جسدي وأمضي.”

جنان خشوف، في “السادسة والربع”، هي في أناقة الجملة الراقية. تبحث دوما عن تجديد موضة الجملة. تماما مثلما تبحث، عن تجديد موضة فستانها. تحبذ الفن المتقشف، ولكنها تتأبى على علك الجمل المستهلكة. فليس الأمر عندها: الأناقة والفخامة، وإنما السياقات المفاجئة، ولو كانت في الغلالات الرقيقة. فليس الحنين إلى الماضي، إلا للوثبة الحاضرة. توثب اللحظات، أم ترقبها وهي تثب على يديها، إنما تدخلها إلى سحر الشعر، حيث الخلاص هناك على بابه. لأن الشعر متحد بنفسه ولنفسه، يتحدى جميع الأزمنة!.


” صوتك ألحاني في ورع/ طيف سكيزوفرينيا كامن/ يستيقظ كلما أذوب/ فمك القابض على روحي/ يشهر قربانه للعوام/ يرفع قبضته للرب/ ويضحك.”

د. قصي الحسين
أستاذ في الجامعة اللبنانية.

د. قصيّ الحسين مع الروائية والشاعرة جنان خشوف

المقال السابق

نادي الديوان للأدب والفنون في تونس حاور الفنان والشاعر سامي الساحلي حول إنتاجه الجديد ” سندباد الحكايا / شعر ورسم “

المقالة القادمة

د. اسماعيل الأمين يقرأ ” رجل يفتش عن حاضره ” للكاتب د. قاسم قاسم : ربما شخصيتان روائيتان لشخصية واقعية واحدة !

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

انضموا إلى أصدقاء الموقع على فيسبوك :

ميزان الزمان

محتوى إعلاني:

ADVERTISEMENT

ذات صلةمقالات

هدى الهرمي تقرأ زهرة النابلي تابت في ديوان  ” ضجيج الأخيلة ” : تلتقط الذات من بؤرة داخليّة كصدى لوعيٍّ مأزوم .
قراءة نقدية

هدى الهرمي تقرأ زهرة النابلي تابت في ديوان ” ضجيج الأخيلة ” : تلتقط الذات من بؤرة داخليّة كصدى لوعيٍّ مأزوم .

15/12/2025
«لأنّ الثقافةَ حياةٌ» للشيخ وسام سليقا: حين تصبح المعرفة فعل رُقي ومعنًى ( قراءة الكاتب فاروق خدَّاج )
قراءة نقدية

«لأنّ الثقافةَ حياةٌ» للشيخ وسام سليقا: حين تصبح المعرفة فعل رُقي ومعنًى ( قراءة الكاتب فاروق خدَّاج )

15/12/2025
وجدي عبد الصمد: الشعر كضوء يتفتّح في لحظ العيون ( قراءة نقدية للكاتب فاروق غانم خدّاج )
قراءة نقدية

وجدي عبد الصمد: الشعر كضوء يتفتّح في لحظ العيون ( قراءة نقدية للكاتب فاروق غانم خدّاج )

12/12/2025
د. روبير طانيوس معوّض في مناقشة ماستر الفلسفة للطالبة ميراي شحاده : الإبداع، عند  سارتر وأدونيس، فعل وجوديّ يُحقّق الإنسان من خلالِه ذاته، ويواجه به عبث العالم
قراءة نقدية

د. روبير طانيوس معوّض في مناقشة ماستر الفلسفة للطالبة ميراي شحاده : الإبداع، عند سارتر وأدونيس، فعل وجوديّ يُحقّق الإنسان من خلالِه ذاته، ويواجه به عبث العالم

12/12/2025
جميلة حسين رواية : يوم خطف والدي ( قراءة د. قصيّ الحسين )
قراءة نقدية

جميلة حسين رواية : يوم خطف والدي ( قراءة د. قصيّ الحسين )

11/12/2025
د. قصيّ الحسين يقرأ مجد العقباني في ” السفر إلى الجنة ” : أطلاق القلب في ورشة العبادة
قراءة نقدية

د. قصيّ الحسين يقرأ مجد العقباني في ” السفر إلى الجنة ” : أطلاق القلب في ورشة العبادة

15/11/2025
المقالة القادمة
د. اسماعيل الأمين يقرأ ” رجل يفتش عن حاضره ” للكاتب د. قاسم قاسم : ربما شخصيتان روائيتان لشخصية واقعية واحدة !

د. اسماعيل الأمين يقرأ " رجل يفتش عن حاضره " للكاتب د. قاسم قاسم : ربما شخصيتان روائيتان لشخصية واقعية واحدة !

لا نتيجة
عرض جميع النتائج
  • الصفحة الرئيسية
  • امسيات
  • قصائد
  • شهرياد الكلام
  • ومضات وأدب وجيز
  • حكاية و قصة
  • مسرح
  • للمساهمة في النشر اتصل بنا